Uma Vista de Olhos na Agenda Transhumanista

Em um salto surpreendente em direção a um futuro que muitos pensavam que só existia na ficção científica, uma empresa de alta tecnologia de Wisconsin, a Three Square Market, começou a microchipar seus funcionários no ano passado.

O anúncio ocorreu na esteira de um movimento semelhante da empresa sueca Epicenter, a primeira a iniciar essa prática. Embora a abordagem do Three Square Market seja voluntária, a empresa está a subsidiar financeiramente o procedimento.

Agenda Transhumanista

Existe um nome para este tipo de estranheza cultural : Transhumanismo, uma estranha aglomeração de tecnologia, política e até mesmo aspectos da religião. A visão Transhumanista do futuro apresenta um simulacro totalmente mecanizado de sociedade repleta de robôs visíveis e invisíveis e funções robóticas que irão projetar as minúcias da vida a cada passo, presumivelmente para tornar a vida mais fácil e gratificante.

Implícita está a noção de que os chips de computador devem ser embutidos não apenas em nossas mãos, mas eventualmente em nossos cérebros para “melhorar” o desempenho humano. Mas isto é apenas o princípio.

Muitos dos líderes de pensamento do Transhumanismo (como Kevin Kelly, o ex-editor da revista “Wired ‘) acreditam que os humanos são obsoletos e que a inteligência artificial (IA) é o próximo passo na evolução. Na frase bizarra de Kelly, os humanos são os “órgãos reprodutores” da IA.

Ofensiva de charme do Vale do Silício

O pensamento transhumanista ganhou uma quantidade notável de tração e publicidade este ano. Interesses poderosos do Vale do Silício têm montado uma ofensiva de charme destinada a nos persuadir do valor e da inevitabilidade dessa transformação.

Visto de outra perspectiva, as iniciativas centrais do Transhumanismo, como realidade virtual e aumentada, inteligência artificial, robótica generalizada e microchipagem corporal, também representam um tipo de estilo de vida – tecnologia de ponta incorporada em cada canto e recanto de nossas vidas diárias. Infelizmente, pode não ser um estilo de vida que possamos escolher.

Nos Estados Unidos, não houve votação no Congresso sobre se os microchips deveriam ser implantados em todos os nossos aparelhos, bens de consumo ou corpos.

Não há dúvida de que a tecnologia dos computadores e da Internet pode e tem melhorado muitos aspectos da vida e, corretamente implementada, tem potencial para continuar a fazê-lo. Mas à medida que examinamos o longo arco de infusão maciça da tecnologia em nossas vidas nos últimos 25 anos, um efeito paradoxal se torna aparente em que aspectos positivos e negativos se misturam.

O iPhone, por exemplo, pode ser, de muitas maneiras, uma ferramenta de negociação de vida útil. Mas, ao mesmo tempo, parece claro que seus benefícios gerais diminuem rapidamente com o uso excessivo ou inadequado.

Desenvolver uma perspectiva ética e humanista sobre a tecnologia que leve em consideração a qualidade de vida é, acima de tudo, equilibrar esses benefícios com os custos de estar imerso 24 horas nos sete dias da semana na panela tecnológica. O que muitos estão percebendo agora é que qualquer tecnologia, por mais útil que seja, tem restrições.

É o custo do estilo de vida de usar essas tecnologias – o imposto sobre a tecnologia – que geralmente é problemático. Para facilidade e conveniência, muito é negociado, incluindo direitos fundamentais à privacidade e, possivelmente, com o advento do microchip e outras práticas questionáveis, dignidade humana.

Designers de Humanos e outras delícias

Microchip, híbridos humano/computador, Transhumanismo e alteração genética do DNA humano usando CRSPR (do inglês Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeats) e outras abordagens são todos aspectos da agenda Transhuman que está sendo promovida por luminares do Vale do Silício, como Elon Musk e Ray Kurzweil, um dos líderes de pensamento mais proeminentes do Google.

Por causa do poder de mercado e da influência de suas respectivas empresas, a mídia tende a bajular esses executivos. Musk parece ser o único a defender um pensamento mais profundo sobre tecnologias como a IA, mas, por outro lado, ele também abriu uma empresa para explorar seu potencial e torná-lo realidade.

Nos EUA, a reação do público à introdução da tecnologia Transhumanista até o momento parece ser mista. Em geral, o público em geral simplesmente não está ciente de muitas dessas tendências. Eles tendem a evitar reflexões pesadas sobre esses assuntos e, compreensivelmente: é um território pesado.

A menos que alguém tenha passado a vida trabalhando com alta tecnologia e ou já trabalhe na área de informática, os olhos tendem a ficar vidrados. Para muitos, as nuances da tecnologia evocam grandes bocejos, então há uma tendência de simplesmente se prostrar diante dos “especialistas”.

A lixiviação de tecnologias transhumanistas para a vida cotidiana é o que James O’Dea, ex-presidente do Instituto de Ciências Noéticas, chamou de “mecanização da cultura”. Apesar de todos os benefícios sedutores que a hipertecnologia oferece, parece justo questionar se essas intrusões estranhas, inquietantes e, em muitos casos, indesejadas em nossa vida cotidiana irão, a longo prazo, nos escravizar sob o pretexto de nos libertar.

À medida que o meio ambiente da Terra se deteriora, parecemos nos afastar cada vez mais de uma sensação de imersão e dependência dela. Vale a pena perguntar se queremos abraçar um mundo tecnocrático que coloca uma camada sedutora de tecnologia entre nós e o mundo natural que nos sustenta. Nossa sobrevivência como espécie pode depender de fazer exactamente o oposto.

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